Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)

^ Архитектура в контексте культуры
Архитектурное место живет двойной семиотической жизнью. С одной стороны, оно моделирует универсум: структура мира построенного и обжитого переносится на весь мир в целом. С другой, оно моделируется универсумом: мир, создаваемый Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) человеком, воспроизводит его представление о глобальной структуре мира. С этим связан высочайший символизм всего, что так либо по другому относится к создаваемому человеком месту его жилья.

Текст, изъятый из контекста, представляет собой музейный Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) экспонат — хранилище постоянной инфы. Он всегда равен себе и не способен генерировать новые информационные потоки. Текст в контексте — работающий механизм, повсевременно воссоздающий себя в меняющемся виде и генерирующий новейшую информацию Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). Но отделение текста от контекста

677

может быть только умозрительно, во-1-х, так как всякий сколь-либо слож­ный текст (текст культуры) имеет способность воссоздавать вокруг себя контекстную ауру и, сразу, вступать в дела с культурным Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) контекстом аудитории. Во-2-х, хоть какой непростой текст может быть рас­смотрен как система субтекстов, для которых он выступает в качестве кон­текста, некое место, снутри которого совершается процесс семи­отического Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) смыслообразования.

Тут система «текст — контекст» может рассматриваться как личный случай  смыслогенерирующих семиотических  систем.  Всякий непростой текст, входящий в культуру, может быть представлен как конфликт 2-ух тенденций. С одной стороны, по мере увеличения Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) степени упорядочен­ности увеличивается и мера предсказуемости, происходит структурное вырав­нивание, другими словами рост энтропии. С другой — дает себя ощущать проти­воположная тенденция: увеличивается внутренняя неравномерность семиотичес­кой   организации   текста,   его Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)   структурный   полиглотизм,   диалогические дела входящих в него субструктур, напряженная конфликтность в звене «текст — контекст». Эти механизмы работают в сторону увеличения инфор­мационной емкости и имеют антиэнтропийный нрав.

Произнесенное в особенности принципиально для строительных текстов Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), которые по самой собственной природе имеют тенденцию к гиперструктурности. Стоит отметить еще одну особенность. Принципиальный нюанс внутреннего диалога культуры скла­дывается исторически: предыдущая традиция задает норму, имеющую уже автоматический нрав, на этом Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) фоне развивается семиотическая активность новых структурных форм. Таким макаром, продуктивность кон­фликта поддерживается тем, что в сознании воспринимающего прошедшее и истинное состояние системы находятся сразу.  В литературе, музыке, живописи это Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) обеспечивается тем, что прошедшие культурные эры не исчезают без следа, а остаются в памяти культуры как вневременные: возникновение Моцарта не приводит к физическому уничтожению произведений Баха, футуристы «сбрасывают Пушкина с корабля современности», но Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) не уничтожают его книжек. В архитектуре старенькые строения сплошь и рядом сносятся либо вполне перестраиваются. Исторический ансамбль — диалог меж структурами разных эпох — сменяется вырванной из контекста «экспонатностью». Еще в 1831 г. юный романтик Гоголь Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) указывал на плодо­творность разностильности в строительном ансамбле, другими словами на полиглотизм строительного контекста: «...смело около готического строения ставьте гре­ческое... Настоящий эффект заключен в резкой противоположности; краса никогда Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) не случается так ярка и видна, как в контрасте». И далее: «Город должен состоять из различных масс, если желаем, чтоб он доставлял наслаждение взорам»1. Естественно, совет Гоголя строить строения, воспроизводя стили разных эпох, звучит Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) наивно, но идея о диалоге исторического контекста и современного текста звучит полностью животрепещуще.

Но еще больше существен внутренний диалог, осуществляемый в гра­ницах 1-го текста столкновением, конфликтом, скрещением и информа-

1. Гоголь Н Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). В. Полн. собр. соч.: В 14 т. [М.], 1952. Т. 8. С. 64, 71.

678

ционным обменом меж разными традициями, различными субтекстами и «голосами» архитектуры. Массивные вторжения иностилистических традиций, к примеру вторжение арабо-мавританской строительной культуры в роман Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)­ский контекст и роль его в генезисе Ренессанса либо же диалоге- и полило­гическая природа барокко. Вопрос усложняется (и обогащается) тем, что архитектура состоит не только лишь из архитектуры: узкоархитектурные конструк­ции находятся Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) в соотношении с семиотикой внеархитектурного ряда — ри­туальной, бытовой, религиозной, мифологической, — всей суммой культур­ного символизма. Тут вероятны самые различные сдвиги и сложные диалоги.

Меж геометрическим моделированием и реальным строительным Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) со­зданием существует посредующее звено — символическое переживание этих форм, отложившееся в памяти культуры, в ее кодирующих системах.

Еще есть один путь смыслообразования в тексте. Текст изредка является (художественные структуры этим отличаются Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) от лингвистических) обычный реализацией кода. Это случается только в эпигонских произведениях, остав­ляющих у зрителя тяжелое воспоминание мертвенности. Реальный текст по отношению к коду, норме, традиции и даже к авторскому плану всегда выступает как Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) нечто более случайное, подчиненное непредсказуемым откло­нениям. В связи с этим уместно тормознуть на роли случайных процессов в антиэнтропийном приращении инфы.

Последнее выражение может показаться финоменом, если не прямой ошибкой, так как Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) простой правдой считается, что случайные про­цессы ведут к выравниванию структурных противоположностей и росту энт­ропии. Но сами творцы художественных текстов знают о смыслообра­зующей роли случайных событий. Недаром Пушкин поставил Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) случай в ряду и других путей гения, назвав его «Богом-изобретателем»:

О сколько нам открытий дивных Готовит просвещенья дух И Опыт, отпрыск ошибок тяжелых, И Гений, парадоксов друг, И Случай, Бог-изобретатель...1

Еще больше Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) увлекателен эпизод из «Анны Карениной» Л. Н. Толстого. Живописец Михайлов не может отыскать позу для фигуры на картине, ему кажется, что до этого было лучше, и он отыскивает уже Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) брошенный набросок. «Бумага с брошенным рисунком нашлась, но была испачкана и закапана стеарином. Он все-же взял набросок, положил к для себя на стол, и отдалившись и прищу­рившись, стал глядеть на него. Вдруг он Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) улыбнулся и отрадно взмахнул руками.

„Так, так!" — проговорил он и тотчас же, взяв карандаш, стал стремительно отрисовывать. Пятно стеарина давало человеку новейшую позу». В особенности принципиально, что случайное изменение Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) структуры образует новейшую структуру, безусловную

1 Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 3. Кн. 1. С. 464.

679

в собственной новейшей закономерности:  в фигуре, появившейся «от произведенного стеарином пятна», ничего «нельзя уже было изменить»1.

Интуиция художника сближается Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) в данном случае с более современными научными мыслями. Я имею в виду концепцию лауреата Нобелевской премии за работы в области термодинамики бельгийского ученого И. Пригожина. Согласно разработанной им системе, в структурах, не находящихся Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) в критериях устойчивого равновесия, случайное изменение может сделаться началом но­вого структурообразования. При всем этом малозначительные и случайные конфигурации могут порождать большие и уже полностью закономерные последствия2.

Следует отличать, но, диалогические Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) дела от эклектических. Так, к примеру, был период, когда в поисках придания современной архи­тектуре «национальной формы» в строительство в азиатских республиках СССР вводились «ориентальные» мотивы либо же столичным высотным зданиям добавлялись башенки, долженствующие ассоциироваться Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) с кремлев­скими. Опыты эти не всегда были успешными, так как вносимые элементы не складывались в единый язык, органически входящий в диалогическое формообразование, а представляли только разрозненные наружные декорации и Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), сразу, не имели нрава той непреднамеренности, которая по­зволяет случайному элементу вызвать лавинообразное образование новых структур. Диалогические дела никогда не являются пассивным сопо­ложением, а всегда представляют собой конкурентнсть языков, игру и конфликт с Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) не до конца прогнозируемым результатом.

Мысль структурного контраста, семиотического полиглотизма заселен­ного человеком места от макро- до микроструктурных его единиц плотно сплетена с общим научным и культурным движением 2-ой Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) половины XX в. Она сталкивается с обратной тенденцией единой и всеобъем­лющей планировки, мыслью, которая в столетний культурной традиции воспри­нимается как «рациональная» и «эффективная». Если бросить в стороне более ранешних предшественников, то мысль «регулярного Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)» урбанизма всходит к Ренессансу и порожденным им утопическим концепциям. В XV в. Альберти добивался, чтоб «улицы городка были прямыми, дома — схожей вышины, выравненные по линейке и шнуру». Проекты Франческо Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) ди Джоржио Мар­тини, Дюрера, умопомрачительная Сфорцинда Филарете, планы Леонардо да Винчи строили геометрическую корректность в эталон синтеза красы и рациональности. И если абсолютное воплощение этих принципов могло реализовываться только в утопиях Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), то все же они оказали практическое воздействие на планировку Ла-Валетты (на Мальте), Нанси, Петербурга, Лимы и ряда других городов. Таковой «монологический» город отличался высочайшей семиотичностью. С одной стороны, он копировал представление Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) об безупречной симметрии космоса, а с другой, воплощал победу рациональной мысли человека над неразумностью стихийной Природы. «Они (утопические проекты градостроительства), — замечает Жан Делюмо, — утверждали, что наступит денек, когда природа будет стопроцентно реорганизована и Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) перемоде-

1  Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М., 1982. Т. 9. С. 42.

2 См.: Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с при­родой. М., 1986. Гл. 67.

680

лирована человеком»1. Город становился образом Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) такового мира, на сто процентов сделанного человеком, мира более оптимального, чем природный. Не слу­чайно мудрец из утопической Новейшей Атлантиды Фрэнсиса Бэкона гласил: «Целью нашего общества является зание обстоятельств и укрытых Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) сил вещей; и расширение власти человека над природой, покуда все не станет для него возможным». Рациональное мыслится как «антиприродное». Так, плоды «с помощью науки» становятся «крупнее и слаще, другого вкуса, запаха, цвета и формы Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), ежели природные», меняются размеры и формы животных, делаются опыты, «дабы знать, что можно сделать над телом человека». «И все это выходит у нас не случайно»2. Монологический город — текст вне контекста.

Мысль диалогичности в Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) структуре городского места (естественно, диа­лог берется только как малая и простая форма, практически имеется в виду полилог — многоканальная система информационных токов), подра­зумевающая, а именно, сохранение как природного рельефа, так Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) и пред­шествующей застройки, находится в согласовании с широким кругом совре­менных мыслях — от экологии до семиотики.

Ренессансные (и следующие) строительные утопии были ориентированы не только лишь против Природы, да и Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) против Истории. Подобно тому как культура Просвещения в целом противопоставляла Истории Теорию, они стремились поменять реальный город безупречной рациональной конструкцией. Потому разрушение старенького контекста было настолько же неотклонимым элементом ар­хитектурной утопии, как и Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) создание нового текста. Вырванность из контекста (минус-контекст) заходила в расчет: строительный текст был должен мыс­литься как кусок несуществующего еще «марсианского» контекста. Пол­ный разрыв с прошедшим показывал ориентацию на Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) будущее. Отсюда неизменная ориентация на планы, превосходящие технические способности эры (к примеру, двуэтажные улицы у Леонардо да Винчи).

Архитектура по собственной природе связана и с утопией, и с историей. Эти две Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) образующие людской культуры и составляют ее контекст, взятый в более общем плане.

В определенном смысле элемент утопии всегда присущ архитектуре, по­скольку сделанный руками человека мир всегда моделирует его представление об безупречном универсуме. И Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) подмена утопии грядущего утопией прошедшего не достаточно что меняет по существу. Торопливые реставрации, направленные на ностальгию туристов по прошлому, известному им из театральных деко­раций, не могут поменять органического контекста Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). У российских старообрядцев есть поговорка: «Церковь не в бревнах, а в ребрах», традиция не в стили­зованных орнаментальных деталях, а в непрерывности культуры. Город, как целостный культурный организм, имеет свое лицо Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). В протяжении веков строения безизбежно сменяют друг дружку. Сохраняется выраженный в архитек­туре «дух», другими словами система строительного символизма. Найти природу этой исторической семиотики сложнее, чем стилизовать архаические детали.

1 Delumeau J. La civilisation Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) de la Renaissance. Paris, 1984. P. 331.

2 Бэкон Ф. Новенькая Атлантида. С. 33, 36.

681

Если взять старенькый Петербург, то культурный вид городка — военной столицы, города-утопии, долженствующего показывать мощь государ­ственного разума и его победу над Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) стихийными силами природы, будет выражен в мифе борьбы камня и воды, тверди и хляби (вода, болото), воли и сопротивления.

Миф этот получил четкую строительную реализацию в пространственной семиотике «северной Пальмиры». Пространственная семиотика Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) всегда имеет векторный нрав. Она ориентирована. А именно, типологическим ее при­знаком будет направление взора, точка зрения некого безупречного наблюдающего, отождествляемого вроде бы с самим городом. Показательно, что большая часть безупречных планов городов Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)-утопий эры Ренессанса и после­дующих делают город, на который глядят снаружи и сверху, как на модель. Средневековые города-крепости с циркульным построением создавались с учетом взора из центральной крепости (позднее это Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) начало ассоциироваться с удобством артиллерийского прострела улиц). Точкой зрения на Париж Людовика XIV была кровать короля в зале Версаля, с которой он лучом собственного взора озарял столицу.

Точка зрения (вектор пространственной ориентации Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)) Петербурга — взор идущего по середине улицы пешехода (марширующего бойца). Сначала это открытая ровная перспектива (в XVIII в. проспекты так и назывались «перспективами», «Невская перспектива» упиралась в Неву). Место ориентировано. Оно ограничено Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) с боков темными массами домов и высветлено с 2-ух сторон светом белоснежной ночи. Характерен тут сегодняшний Кировский проспект на Петроградской стороне. Он застроен домами и доходными домами в стиле «модерн» и, казалось бы Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), должен быть совсем чужд традиционному духу Петербурга. Но проспект протянулся точно с востока на запад, и во время белоснежных ночей на одном из концов его всегда пылает заря, придавая улице Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) галлактическую распахнутость (прежнее заглавие проспекта «улица Бардовых зорь»). Проспект вписывается в контекст городка. Той же точкой зрения определяется то, что строения смотрятся в профиль. Это — опять-таки в соединении с специфичным «петербургским» освеще­нием — делает Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) силуэт господствующим символическим элементом петербург­ского дома. Сразу увеличивается символизм решеток, балконов, порти­ков в профильном ракурсе (профильный ракурс сказывается и в том, что дорическая колонна смотрится еще более «петербургской», чем иониче Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)­ская). Не случаем знаками Петербурга были каменная река Невского проспекта и мокроватая улица Невы. Если Москва вся стремится к общему центру — Кремлю — центру центров над личными центрами приходских церквей, то Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) Петербург весь устремлен из себя, он дорога, «окно в Европу». Введение вертикалей, требующих взора снизу ввысь, противоречит пе­тербургскому контексту. Это подтверждается тем, что редчайшие исключения: соборная башня на Инженерном замке — не рассчитаны на Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) взор, направ­ленный от подножия строения вертикально ввысь: ни к одному из их нельзя было подойти впритирку, потому что охрана останавливала пешехода на почти­тельном расстоянии. На Петропавловскую крепость Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) и Адмиралтейство было надо глядеть из-за Невы либо с Невской перспективы. Для того, чтоб узреть обе ростральные башни сразу и оценить их симметрию,

682

нужно находиться на воде, другими словами на палубе корабля Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). Пространственная ориентация старенькой Москвы совпадала со взором пешехода, идущего по извивам переулков. Церкви и дома поворачивались перед его взглядом, как на театральном круге. Не очерченный силуэт, а игра плоскостей. Петер­бургское Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) место, как театральная декорация, не имеет обратной сто­роны, столичное не имеет головного фасада. Расширение и выпрямление столичных улиц убило эту пространственную игру. Контекст («дух») городка — это, сначала, его общая структура.

Естественно, место задает более Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) глубинный, но не единственный параметр городского контекста. Реальные строения, если они получают ха­рактер знаков, также становятся его элементами. Следует, но, подразумевать, что тут принципиальна конкретно символическая функция. Это позволяет построй Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)­кам разных веков и эпох заходить в единый контекст на равных правах. Контекст не целен — в себе он также пронизан диалогами. Разнов­ременные и иногда создающиеся в очень отдаленные эры строения образуют Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) в культурном функционировании единства. Разновременность делает разно­образие, а устойчивость семиотических архетипов и набора культурных функ­ций обеспечивает единство. В таком случае ансамбль складывается органиче­ски, не в итоге плана какого-нибудь строителя Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da), как реализация спон­танных тенденций культуры. Подобно тому как очертания тела организма, контуры, до которых ему предстоит развиться, заложены в генетической про­грамме, в структурообразующих элементах культуры заключены границы Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) ее «полноты». Хоть какое архитектурное сооружение имеет тенденцию «дорасти» до ансамбля. В итоге здание как историко-культурная действительность никогда не было четким повторением здания-замысла и здания-чертежа. Большая часть исторических храмов Западной Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) Европы представляют собой историю в камне: через готику проглядывает романская база, а на все это наложен пласт барокко. Тем паче проявляется тенденция к обилию в окружающей за­стройке. И естественно, разновременность — это только Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) одна сторона дела.

Другая — многофункциональная неоднородность: монументальные, культовые, сакральные, муниципальные строения воздвигались принципно по другому, чем служебные, жилые, несакрализованные строения, окружающие их. И это прямое следствие рассредотачивания на аксиологической шкале культуры Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da). Совместно с тем функционально неоднородные элементы ансамбля со собственной стороны могут также рассматриваться как «ансамблевые» построения и тут оказываются изоморфными целому.

Архитектурное место семиотично. Но семиотическое место не может быть однородным: структурно Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)-функциональная неоднородность составляет суть его природы. Из этого вытекает, что архитектурное место — всегда ансамбль. Ансамбль — это органическое целое, в каком различные и самодостаточные единицы выступают в качестве частей некоего единства более Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) высочайшего порядка: оставаясь целым, дела­ются частями; оставаясь различными, делаются схожими.

Дом (жилой) и храм в определенном отношении противостоят друг дру­гу как профаническое сакральному. Противопоставление их исходя из убеждений культурной функции разумеется Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) и не просит последующих рассуждений. Суще-

683

ственнее отметить общность: семиотическая функция каждого из их ступен­чата и наращивается по мере приближения к месту высшего ее проявления (семи­отическому центру). Так, святость увеличивается Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) по мере движения от входа к алтарю. Соответственно градуально размещаются лица, допущенные в то либо другое место, и деяния, в нем совершаемые. Такая же градуальность характерна и жилому помещению. Такие наименования, как Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) «красный» и «чер­ный угол» в фермерской избе либо «черная лестница» в доме XVIII— XIX вв., наглядно об этом свидетельствуют. Функция жилого помещения — не святость, а безопасность, хотя эти две функции могут взаимно Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) перекрещи­ваться: храм становится убежищем, местом, где отыскивают защиты, а в доме выде­ляется «святое пространство» (очаг, красноватый угол, защитная от нечистой силы роль порога, стенок и пр.). Последнее событие не Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) так принципиально, если не углубиться в мир архаических культур. Для нас на данный момент значительно, что и в нашем, современном смысле, в границах современной культуры жилое про­странство градуировано: оно должно включать Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) свое «святая святых», внутрен­ний мир внутреннего мира («сердце сердца», по Шекспиру).

Культурно, и в том числе архитектурно, осваиваемое человеком простран­ство — активный элемент людского сознания. Сознание, и индивиду­альное и коллективное (культура Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da)), — пространственно. Оно развивается в пространстве и мыслит его категориями. Оторванное от создаваемой чело­веческой семиосферы (в которую заходит и сделанный культурой пейзаж) мышление просто не существует. И архитектура должна оцениваться в Архитектура в контексте культуры - Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) рамках культурной деятельности человека. А культура как механизм выработки инфы, информационный генератор, существует в обязательном условии столкновения и обоюдного напряжения разных семиотических полей.

1987


arhitektura-perioda-kaptalizma-vtoroj-polovini-19-nachala-20-vprimeri-arhitekturnih-sooruzhenij.html
arhitektura-podvodnih-korablej-i-sudov.html
arhitektura-profil-arhitekturnoe-proektirovanie.html